اعتراف التفتازاني ومنهم : سعد الدين التفتازاني ( 1 ) المتوفى سنة 793 ، فقد قال في شرح المقاصد ( 2 ) : " نزلت باتفاق المفسرين في علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - حين أعطى السائل خاتمه وهو راكع في صلاته " ( 3 ) . اعتراف القوشجي ومنهم : القوشجي السمرقندي ، وهو : علاء الدين علي بن محمد الحنفي ، المتوفى سنة 879 . قال قاضي القضاة الشوكاني بترجمته : " علي بن محمد القوشجي . بفتح القاف وسكون الواو وفتح الشين المعجمة بعدها جيم وياء النسبة ، ومعنى هذا اللفظ بالعربية : حافظ البازي ، وكان أبوه من خدام ملك ما وراء النهر يحفظ البازي .

--> ( 1 ) قال الحافظ ابن حجر : " الإمام العلامة ، عالم بالنحو والتصريف والمعاني والبيان والأصلين والمنطق وغيرها ، أخذ عن القطب والعضد ، وتقدم في الفنون ، واشتهر ذكره وطار صيته ، وانتفع الناس بتصانيفه ، وكان في لسانه لكنة ، وانتهت إليه معرفة العلم بالمشرق " الدرر الكامنة 4 / 350 . وكذا قال السيوطي وابن العماد والشوكاني وأضاف : " وبالجملة ، فصاحب الترجمة متفرد بعلومه في القرن الثامن ، لم يكن له في أهله نظير فيها ، وله من الحظ والشهرة والصيت في أهل عصره فمن بعدهم ما لا يلحق به غيره ، ومصنفاته قد طارت في حياته إلى جميع البلدان ، وتنافس الناس في تحصيلها . . . " البدر الطالع 2 / 303 ، بغية الوعاة : 391 ، شذرات الذهب 6 / 319 . ( 2 ) ذكره صاحب كشف الظنون 2 / 1780 فقال : " المقاصد في علم الكلام . . . وله عليه شرح جامع " ثم ذكر بعض الحواشي عليه . ( 3 ) شرح المقاصد في علم الكلام 5 / 170 .